呂布可小窩

 
 
◎特別贈送：
1932年日治「臺北市區計畫街路並公園圖」
 「臺北公園系統」古今對照賽璐璐透明片
 
 
●1932年一張市區計畫圖，揭開臺北邁向現代化之路
●從圓山公園開始，追索17座公園的百年歷史變遷
●溜狗、運動、漫步、沉思之餘，那些你需要知道的公園知識
 
 
◇為什麼臺灣會有公園？
 大安森林公園、二二八和平公園、植物園，這些熟悉的城市綠地，都是起自於二十世紀初臺北都市計畫的成果。當時日本政府意圖將臺灣帶向現代化的道路。隨「星期制度」出現，大眾交通系統發展，時間與空間的雙重變革，開啟臺灣人的休閒風氣。公園成了大眾的休憩場所，並兼負保健、防災等重要功能。1932年都市計畫中規劃了17座公園。
 
日治時期，政府還拆除了臺北城牆，鋪設有美麗行道樹和安全島的三線道路，現今愛國東路、中山南路、忠孝西路、中華路等三線道，是臺北車水馬龍的街道，但是當年卻因人煙稀少成為情侶約會好所在，臺語老歌〈月夜愁〉說的就是這道路上發生的故事；而現在時興的路跑，在當時的三線道就舉行過了呢！
 
 
◇公園深入日常，休閒中有濃濃的「政治」味
 公園和許多現代化設施一樣，都是日本政府「二手移植」的成果。將歐美公園的音樂亭、噴泉造景與西方的博物館、博覽會、動物園等空間「再現」於公園內，民眾可以在精心塑造的空間中，接受文明洗禮，體驗前所未有的新鮮事，例如棒球比賽、相撲比賽、音樂表演等，當時《臺灣日日新報》還會刊登音樂會曲目。
 
此外，圓山公園中的臺灣神社與植物園內建功神社的祭典儀式，還有公園內的收音機體操，都是讓民眾在享受休憩活動之餘，強化愛國意識、健身保國的思維，也是「教化」國民的有效方式。
 
◇隨歷史變遷的公園命運交響曲
17座公園百年來的命運各不相同，有些因戰爭工程停擺，有的存續至今，如二二八和平公園。戰後有些被當成居民聚落、眷村用地、國防軍事基地等，有些甚至直接改變用途放棄建設公園。
 
不久前因圓山文化遺址產生爭議的圓山自然景觀公園，戰時將運動場改建為軍醫院，戰後曾供美軍顧問團使用，後改建為中山足球場，在2010年又成為花博用地，其中經歷的土地轉移過程宛如臺灣現代史的縮影。
 
 
◇體檢台北公園，我們還可以這麼做
 本書透過實地田野考察與資料蒐集，一一重現17座公園的歷史與現況。作者為地理與歷史雙學科背景，引領讀者翻閱百年來的地圖、都市計畫圖、報刊、文獻、明信片、照片，讓我們能對臺北公園的地景風貌與歷史脈絡有更多認識。更深入全面檢視臺北公園建設的問題，如圓山公園的考古遺址問題，防災公園可以怎麼做？本書特闢專欄以日本公園與紐約案例提出建議，期待臺北的公園可以乘載更多文化歷史外，還能發揮其實用價值。
 
 
◎專業好評
 
本書充滿知性、內容豐盛，探索的議題深且廣，是在學修習臺灣史、地理、都市計畫的學生、愛好文史者、疼惜臺灣文化資產與所有關懷臺灣這片土地的人士，都值得加以細細品味的好書。爰此，今本書出版之際，本人於此特大力推薦之。
──國立臺北大學前人文學院院長　張勝彥
 
本書可說是一本與常民生活息息相關，適合臺灣史、地理學、都市計畫、都市景觀與公園設計學界，愛好文史人士、關懷文資保存與熱愛臺灣這片土地的所有讀者群閱讀的一本佳作。
──國立臺灣師範大學地理學系教授　洪致文
 
一座公園，不只是一處開放空間而已，它還蘊含著歷史的脈絡與文化資產的積累。此書，讓大家從另一個視角，看見臺北的公園！
──國立成功大學建築系名譽教授　傅朝卿
 
林芬郁博士的書展現具有深厚歷史與地理訓練的周延與審慎研究和書寫的風格，而書中傳達的空間理路和社會、政治脈絡，正是了解首都臺北今日風貌和公園地景的最好切入點。
──國立臺灣師範大學教授兼副總務長　蘇淑娟
 
都市裡的公園，不僅是公園，還隱含了都市官僚的治理想像，更承載了都市居民對地方的情感依附。若有機會的話，不妨帶著這本書至公園的樹蔭花香下閲讀，穿越時空去想像過去公園的嫵媚，相信抬頭再見公園時，必能在這嫵媚之中，發現它另一層的知性美。
── 國立臺灣師範大學地理學系教授　林聖欽
 
這本擲地有聲的好書考究了臺北市的「公園」規劃歷史以及地景變遷，幾乎就是一扇理解臺灣多重殖民經驗的窗，帶我們去尋訪百年來城市不老但斑駁充滿的靈魂。
── 國立臺灣大學建築與城鄉研究所專任助理教授　黃舒楣
 
在文史領域耕耘、守護文化資產不遺餘力的林芬郁老師，這次以「都市公園」的角度切入探討臺北城市發展，從日本時代的都市計畫沿用至戰後的「公園系統」設計，由此透過點線面的維度剖析、輔以大量珍貴圖資，讓許多原本難以理解的脈絡頓時豁然開朗！在此推薦給想要更了解臺北、更了解臺灣的朋友們。
──聚珍臺灣總監　王子碩
 
至今臺北仍有未拆除圍牆的公園見證歷史遺緒，也還有「阻礙交通」的古蹟被脫離歷史脈絡搬到公園裡放置，公園見證歷史進程的推動，以及觀念尚待更進步的未來．．．．．．誠摯推薦這本梳理臺北開放空間變遷的好作品，也期許臺灣人持續朝向更為相互尊重的方向前進。
── 建築文化資產工作者　凌宗魁
 
 
◎一致推薦（依姓名筆劃排序）

 丁榮生／建築旅人、方遠行旅創意總監
 王子碩／聚珍臺灣總監
 林于昉／秋惠文庫庫長
 林聖欽／國立臺灣師範大學地理學系教授
 邱秉瑜／都市計畫專欄作家
 建築大叔／漫畫家、建築師
 洪致文／國立臺灣師範大學地理學系教授
 凌宗魁／建築文化資產工作者
 馬繼康／世界遺産旅行家
 張正／燦爛時光東南亞主題書店創辦人
 張勝彥／國立臺北大學前人文學院院長
 傅朝卿／國立成功大學建築系名譽教授
 黃瑞茂／淡江大學建築系專任副教授
 黃舒楣／國立台灣大學建築與城鄉研究所專任助理教授
 蘇淑娟／國立臺灣師範大學教授兼副總務長

 

作者簡介

林芬郁
國立臺北大學民俗藝術研究所碩士、國立臺灣師範大學地理學系博士，
現為國立臺灣師範大學僑生先修部兼任助理教授。

潛心研究臺灣文史、關懷文化資產保存，文章散見於《地理研究》、《臺灣文獻》、《臺北文獻》、《臺灣民俗藝術彙刊》等學術期刊，與《原住民族文獻》、《鐵道情報》、《自由時報》的〈自由廣場〉等。

著有《臺灣文化藏寶圖》一書，並與他人合著《沒有電視的年代—阿公阿嬤的生活娛樂史》、《看見師大校園》、《城市前世到今生：臺北考現學》、《臺灣地名辭書 卷二十二臺北市》、《北投區志》等書。
 

 

好評推薦
導讀

前言
第一部、臺北都市計畫與公園系統
一、臺北現代化的都市空間轉換
二、臺北公園系統中的「公園道」
 
第二部、日治時期臺北都市公園的開展
第一章　打開臺灣公園的新頁：圓山公園（公一）
第二章　臺北首座市區「改正公園」：臺北新公園
第三章　植物園華麗轉身為公園：臺北植物園（公十）
第四章　本島人居住地首座公園：龍山寺公園（公十二）
第五章　新店溪畔的體育運動公園：川端公園（公八）
第六章　都市計畫上「曇花一現」的「公十六」、「公十七」公園
番外、庶民的日常因公園而美麗
 
第三部、1937年都市計畫中短暫消失與永遠消失的公園
第一章　二次大戰後臺北的社會情勢與都市公園發展
第二章　曾短暫成為「美軍屬地」的花博公園美術園區（公二）
第三章　林安泰古厝落腳處：濱江公園（公三）
第四章　飛機航道下的花博公園新生園區（公二）
第五章　東區唯一的大型公園：中山公園（公六）
第六章　車水馬龍中可以歇息之地：大安森林公園（公七）
第七章　新店溪浮覆地誕生了中正河濱公園「公十一）
第八章　西區邊陲的綠空間：玉泉公園（公十三）
第九章　推土機下產生的林森公園與康樂公園（公十四、公十五）
第十章　「永遠消失」的「公五」、「公九」公園
第十一章　「大臺北市區計畫」中都市公園興建總檢討
 
第四部、臺北都市公園的文化地景詮釋
    一、太陽旗下的「殖民」公園地景
     二、戒嚴時期「中國中心觀」的「再殖民」公園地景
     三、公園新氣象「心靈解殖」公園地景
結語
 
參考書目
圖片來源
索引

 

 
用一句話來說明在三十年的都市過程中，臺北的文化資產保存的特殊性，「在於多元價值，關於歷史的、文化的、生活的、社會的、經濟的與產業的種種意義。」某一夜走在城市中，細數著重溫許多時期的朋友所共同參與和寫就的城市軌跡，留存的與消失的。他們就像是城市中的精靈一樣，平時在城市中的角落，因為生活所以工作著。但是，事件就像是一聲一聲的號角聲，召喚著行動。他們除了現場的行動，參加一場場的說明會，場外需要召集力量分工進行資料收集與判讀，以尋求保存的意義。在挫敗中繼續尋找翻案的機會。或是因為政府的協商，要趕在某個時間內，完成替代方案計畫書。這些行動，讓我們開始有視野與胸襟去正視這座城市的豐富與多元。
 
城市的歷史需要挖掘與辯證，而不會自然而然的形成。隨著近代的臺北都市過程中社會變動經驗中，文化資產保存運動也逐漸長成一條屬於這座城市的獨特風景線。臺北市的「城市博物館」與種種以城市文化為主題的文化治理，不就是順著一條過去二三十年的保存運動所建構的斷簡殘篇而精采。當然，許多的城市真實生活所在的多元價值與意義並沒有存在目前官方的書寫主目錄中。
 
本書作者林芬郁博士，是這段時間中所參與文資事件中認識的年輕朋友之一。這群人的特質是積極與熱忱，對於城市文化保存工作的投入，斜槓的左邊是寫論文的學生，拍紀錄片的，開影印店的，開服裝店等等。斜槓右邊是文資事件中的舉報者、動員者、倡議者、陪伴者與論述研究者，為了文化抵抗，展開一段段「文資斜槓人生」。在城市保存已經成為城市創意文化重要工作時。這些被稱為「業餘者」的夥伴，在開發主義盛行的年代中，他們成為城市的守護者。基於這樣的視野，林博士在這本書中拉出一條城市保存的重要線索。透過「公園」的形式、功能與象徵向度的編織，寫就了臺北都市的轉變經驗，這本書不只是對焦於歷史，更關注於當下真實遭遇與未來的作為。她分享保存運動之後的沉澱與反思，將字字深刻的話語寫成書，將學術報告轉變成為倡議，是一本充滿了現實意識的都市歷史寫作。
 
城市文化資產保存並非只是思古幽情的歷史癖好，當下的城市需要的是環境價值意識的建構。除了古蹟保存到城市保存的書寫中，認知到都市是真實存在的，是變遷的。因此，當下的臺北都市已經步入氣候緊急狀態，夏天三十八度已經超過三十天之後，納莉颱風那一年來了二次超過二百年洪水位的颱風。這座城市需要斤斤計較，泥巴地的蒸散作用，或是強降雨的地區的滯洪作用。
 
但是透過當代城市的「公園」歷史挖掘，在在說明了都市開發主義主宰的過程中，自然地域是附屬於都市，自然被稱之為「無價」，但真實中是「沒有價值」。郊外的保護區或是農業區總是等待被徵用重劃成為房地產，臺北市中難得的都市空間中的「大型公園」，到了二十一世紀仍然被作為公共建築的建地使用。而轉頭卻將政府所擁有的公有地賣掉。戰後的臺北的都市過程中，「公園」除了提供真實日常使用之外，也是都市問題不斷之處與孕生之所。
 
城市保存從都市機制作為的歷史回顧，而認知到未來已經清楚的浮現在眼前。我們需要練習與學習「修補未來」的能力，也就是需要從今天開始，每一天每一步的去指出問題是什麼？然後找到可以施力的位置，努力製造一些文化抵抗作為。公園就在你我的身邊，透過這本書的導覽，我們可以更認識這座城市的身世，也希望因為有認識，而可以有所行動。